ANI |
Diperbarui: 22 Des 2022 19:09 IST
Washington [US]22 Desember (ANI): Para filsuf yang berusaha menjawab pertanyaan tentang ketimpangan dalam pekerjaan rumah tangga dan ketidaktampakan pekerjaan perempuan di rumah telah mengajukan teori baru.
Mereka berpendapat bahwa laki-laki dan perempuan dilatih oleh masyarakat untuk melihat berbagai kemungkinan tindakan dalam lingkungan domestik yang sama.
Mereka mengatakan pandangan yang disebut “teori keterjangkauan” – bahwa kita mengalami objek dan situasi yang memiliki tindakan yang secara implisit melekat – menanggung perbedaan gender kuno ketika datang ke tugas sehari-hari pemeliharaan rumah sehari-hari segudang.
Misalnya, wanita mungkin melihat ke permukaan dan melihat tindakan tersirat – ‘untuk dibersihkan’ – sedangkan pria mungkin hanya mengamati meja yang tertutup remah.
Para filsuf percaya perbedaan gender yang mendalam dalam persepsi rumah tangga ini dapat diubah melalui intervensi sosial seperti cuti paternal yang diperpanjang, yang akan mendorong laki-laki untuk membangun asosiasi mental untuk tugas-tugas rumah tangga.
Menulis dalam jurnal Philosophy and Phenomenological Research, mereka berpendapat bahwa data yang tersedia – terutama data yang dikumpulkan selama pandemi – menyarankan dua pertanyaan yang memerlukan penjelasan.
Salah satunya adalah “kesenjangan”: terlepas dari keuntungan ekonomi dan budaya, mengapa perempuan terus memikul sebagian besar pekerjaan rumah tangga dan mengasuh anak? Yang lainnya adalah “tidak terlihat”: mengapa begitu banyak pria percaya bahwa pekerjaan rumah tangga didistribusikan secara lebih merata daripada yang sebenarnya?
“Banyak yang menunjuk pada kinerja peran gender tradisional, bersamaan dengan berbagai faktor ekonomi seperti perempuan mengambil pekerjaan fleksibel untuk alasan mengasuh anak,” kata Dr Tom McClelland, dari Departemen Sejarah dan Filsafat Ilmu Pengetahuan Universitas Cambridge.
“Namun fakta bahwa ketidaksetaraan yang mencolok dalam tugas-tugas rumah tangga tetap ada selama pandemi ketika sebagian besar pasangan terjebak di dalam rumah, dan banyak pria terus tidak menyadari ketidakseimbangan ini, berarti ini bukanlah cerita lengkapnya.”
McClelland dan rekan penulis Prof Paulina Sliwa berpendapat bahwa pembagian kerja yang tidak setara di rumah – dan ketidakmampuan laki-laki untuk mengidentifikasi tenaga kerja tersebut – paling baik dijelaskan melalui gagasan psikologis tentang “kemampuan”: gagasan bahwa kita memandang sesuatu sebagai mengundang atau ” memberikan” tindakan tertentu.
“Ini bukan hanya melihat bentuk dan ukuran pohon dan kemudian menduga Anda bisa memanjatnya, tetapi benar-benar melihat pohon tertentu dapat dipanjat, atau melihat cangkir sebagai minuman,” kata Sliwa, baru-baru ini dari filosofi Cambridge. fakultas dan sekarang di Universitas Wina.
“Neuroscience telah menunjukkan bahwa memahami keterjangkauan dapat memicu proses saraf yang mempersiapkan Anda untuk tindakan fisik. Hal ini dapat berkisar dari sedikit dorongan hingga keterpaksaan yang luar biasa, tetapi seringkali dibutuhkan upaya mental untuk tidak bertindak berdasarkan keterjangkauan.”
Ada perbedaan dramatis dalam “persepsi keterjangkauan” antar individu. Satu orang melihat pohon dapat dipanjat sementara yang lain tidak. Objek menawarkan beragam kemampuan – orang dapat melihat spatula sebagai alat penggoreng telur atau instrumen ritme – dan spektrum kepekaan terhadapnya.
“Jika kita menerapkan persepsi keterjangkauan ke lingkungan rumah tangga dan menganggapnya berdasarkan gender, itu akan sangat membantu untuk menjawab pertanyaan tentang perbedaan dan ketidaktampakan,” kata McClelland.
Menurut para filsuf, ketika seorang wanita memasuki dapur dia lebih cenderung melihat “kemampuan” untuk tugas-tugas rumah tangga tertentu – dia melihat piring sebagai ‘untuk dicuci’ atau lemari es sebagai ‘untuk diisi’.
Seorang pria mungkin hanya mengamati piring di bak cuci atau lemari es yang setengah kosong, tetapi tanpa merasakan keterjangkauan atau mengalami “tarikan” mental yang sesuai. Seiring waktu, perbedaan-perbedaan kecil ini menambah perbedaan yang signifikan dalam hal siapa melakukan apa.
“Kemampuan menarik perhatian Anda,” kata Sliwa. “Tugas dapat mengganggu penerima sampai selesai atau mengalihkan perhatian mereka dari rencana lain. Jika ditolak, itu dapat menimbulkan ketegangan yang terasa.”
“Ini menempatkan wanita dalam situasi tangkapan-22: baik ketimpangan tenaga kerja atau ketimpangan beban kognitif.”
Perpecahan berbasis gender dalam persepsi keterjangkauan ini dapat memiliki sejumlah akar penyebab, kata para filsuf. Isyarat sosial mendorong tindakan di lingkungan tertentu, sering kali diberikan oleh orang dewasa ketika kita masih sangat kecil. Sistem visual kami diperbarui berdasarkan apa yang paling sering kami temui.
“Norma sosial membentuk kemampuan yang kita rasakan, jadi akan mengejutkan jika norma gender tidak melakukan hal yang sama,” kata McClelland.
“Beberapa keterampilan secara eksplisit berdasarkan gender, seperti membersihkan atau dandan, dan anak perempuan diharapkan melakukan lebih banyak pekerjaan rumah tangga daripada anak laki-laki. Ini melatih cara mereka melihat lingkungan rumah tangga, untuk melihat counter sebagai ‘harus dibersihkan’.”
“Hipotesis persepsi keterjangkauan gender” bukan tentang pembebasan pria, kata Sliwa dan McClelland. Meskipun ada defisit dalam persepsi keterjangkauan di rumah, seorang pria dapat dengan mudah memperhatikan apa yang perlu dilakukan dengan berpikir daripada melihat. Kepekaan terhadap kemampuan rumah tangga pada wanita juga tidak boleh disamakan dengan ketertarikan alami pada pekerjaan rumah tangga.
“Kita dapat mengubah cara kita memandang dunia melalui upaya sadar yang berkelanjutan dan pemupukan kebiasaan,” kata McClelland. “Laki-laki harus didorong untuk menolak norma-norma gender dengan meningkatkan kepekaan mereka terhadap tugas-tugas rumah tangga.
“Seorang pria mungkin mengadopsi resolusi untuk menyapu remah-remah setiap kali dia menunggu ketel mendidih, misalnya. Ini tidak hanya akan membantu mereka melakukan tugas yang tidak mereka lihat, tetapi juga akan secara bertahap melatih persepsi mereka sehingga mereka mulai melihat keterjangkauan di masa depan.”
Upaya kolektif untuk mengubah norma sosial membutuhkan intervensi tingkat kebijakan, kata para filsuf. Misalnya, cuti bersama sebagai orang tua memberi kesempatan kepada ayah untuk menjadi lebih peka terhadap pemberian tugas mengasuh.
Ditambahkan Sliwa: “Fokus kami adalah pada tindakan fisik seperti menyapu atau menyeka, tetapi persepsi keterjangkauan gender juga dapat diterapkan pada tindakan mental seperti penjadwalan dan mengingat.” (ANI)
